ato i · humanismo
humanismo
humanitas
Cícero, séc. I a.C.
aulo gélio · noctes atticae · XIII.17
«non id quod volgus existimat, sed quod Graeci paideian vocant, nos eruditionem dicimus.»
o sentido original era formação, erudição
doze séculos depois
itália · século xiv
a finalidade era a virtude
Pico della Mirandola · Oratio, 1486
«Nec te caelestem neque terrenum, neque mortalem neque immortalem fecimus, ut tui ipsius plastes et fictor, in quam malueris formam te effingas.»
1808 · nasce a palavra
Humanismus
Para Niethammer, a formação integral pelos clássicos: a paideia, a razão e a reflexão moral. O oposto da educação meramente prática.
a palavra chega depois do rito
ato ii
agora, a palavra mais jovem
ato iii · o terceiro conceito
Rito Schröder
o caldeirão iluminista
o mundo que gerou o rito
Kant · 1784
«Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit.»
o que o ser humano alcança pela própria razão
a maçonaria chega à Alemanha
o que a razão precisava varrer
superiores que nunca apareceram, segredos que nunca vieram
1782 · Convento de Wilhelmsbad
«Wir können uns nicht die wahren und ächten Nachfolger der Tempelherren nennen.»
o mito templário cai. cada potência responde à sua maneira: Willermoz funda o RER; a Alemanha abre caminho para a reforma.
Friedrich Ludwig Schröder · 1744-1816
infância de maus-tratos na estrada; tornou-se o maior ator e diretor de sua geração. Levou Shakespeare aos palcos alemães.
o encontro com Lessing · 1767
o palco transforma
da Hamburgische Dramaturgie ele absorveu: naturalismo, rejeição ao artifício, e a convicção de que a cena muda quem assiste.
Teatro como instrumento de formação moral.
a vida maçônica
Schröder · 1809
«Die deutschen Maurer wollen betrogen sein; es liegt ein Hang zur Mystik in ihnen, der die gesunde Vernunft unterjocht.»
Lessing · 1778
Ernst und Falk
Gespräche für Freimaurer · diálogos para maçons
o texto mais importante sobre maçonaria no Iluminismo alemão. Cinco diálogos em que Falk, o maçom, explica a Ernst, o leigo, o que a maçonaria realmente é.
Lessing · Ernst und Falk · a necessidade
«Die Freimaurerei ist nichts Willkürliches, nichts Entbehrliches, sondern etwas Notwendiges, das in dem Wesen des Menschen und der bürgerlichen Gesellschaft gegründet ist.»
Lessing · Ernst und Falk · as duas ações
«Die wahren Taten der Freimaurer zielen dahin, um größtenteils alles, was man gemeiniglich gute Taten zu nennen pflegt, entbehrlich zu machen.»
Lessing · Ernst und Falk: duas ações
J. J. C. Bode · o elo
o padrinho
tipógrafo de Hamburgo, amigo de Lessing, da Estrita Observância, depois Illuminati (Amelius). Propôs Schröder e defendeu, em Wilhelmsbad, dissolver a ficção templária.
a rede iluminista converge
a reforma · 1801
a arte de subtrair
a simplicidade como filosofia
«Da die Wahrheit einfach ist, so muss auch das Symbol einfach sein.»
ato vii · a virada
o ser humano se forma a si mesmo
o que é Bildung
Bildung
Na Aufklärung, o processo pelo qual o ser humano se forma a si mesmo: de dentro, pelo engajamento ativo com ideias, símbolos e experiências, não por instrução passiva.
Não tem tradução exata: é mais que "educação". É a formação integral da pessoa, moral, intelectual e cultural.
Herder · Briefe zur Beförderung der Humanität, 1793
«Humanität ist der Charakter unsres Geschlechts; er muss uns aber angebildet werden.»
Para Herder, a humanidade não nos é dada ao nascer: precisa ser aprendida. Por isso ela é uma Bestimmung, uma vocação a cumprir, e a Lehrart é o método dessa formação.
Ela representa o processo de formação e elevação moral, intelectual e cultural do ser humano ao longo da história, muito além da mera biologia.
Herder colaborou na reforma · tirou as espadas
«Brüder, Brüder gegen sich mit gezogenem Degen. Auch symbolisch hasse ich den Anblick.»
e propôs que a loja virasse uma Schule der Humanität, escola da humanidade.
carta de Schröder a Herder · 28 de novembro de 1800
«Kein Mensch soll erfahren, daß es Ihr Werk ist, wenn Sie nicht wollen.»
Conversaram pela primeira vez em julho de 1800; Herder devolveu observações em 6 e 24 de novembro, e a correspondência seguiu até a morte dele, em 1803.
então: humanista ou humanitarista?
1842
pela raiz, nenhum dos dois.
mais exato
pela ótica de hoje
os dois, mas nenhum sozinho
cada grau, cada instrução convida a se formar (humanismo)
para poder agir (humanitarismo).
a prova no ritual · Grau de Aprendiz
«Seien Sie ein treuer Mitarbeiter zur Verbreitung menschlicher Glückseligkeit durch eigene und fremde Vervollkommnung.»
aperfeiçoar-se e servir ao próximo, na mesma frase.
a prova no ritual · o compromisso do iniciado, 1960
«Mich der Humanität aus vollem Herzen und mit ganzer Kraft zu widmen.»
Onde o ritual diz humanitarismo, o alemão escreve Humanität, a palavra de Herder. A oficina que a oração de abertura pede que seja uma escola de nobre humanitarismo é a Schule der Humanität que ele pediu.
o que isso significa para nós
A separação entre humanismo e humanitarismo é um produto da linguagem do século XIX.
Para quem criou o rito, formar-se e servir ao próximo eram dimensões da mesma tarefa.
«Humanität é o caráter de nossa espécie; mas ele nos é dado apenas em disposições e precisa ser formado por nós.»
Johann Gottfried Herder · 1793
A tarefa continua.