ato i · humanismo
humanismo
humanitas
Cícero, séc. I a.C.
aulo gélio · noctes atticae · XIII.17
«non id quod volgus existimat, sed quod Graeci paideian vocant, nos eruditionem dicimus.»
o sentido original era formação, erudição
itália · século xiv
a finalidade era a virtude
Pico della Mirandola · Oratio, 1486
«Nec te caelestem neque terrenum, neque mortalem neque immortalem fecimus, ut tui ipsius plastes et fictor, in quam malueris formam te effingas.»
1808 · nasce a palavra
Humanismus
Para Niethammer, a formação integral pelos clássicos: a paideia, a razão e a reflexão moral. O oposto da educação meramente prática.
a palavra chega depois do rito
ato ii
agora, a palavra mais jovem
ato iii · o terceiro conceito
Rito Schröder
o caldeirão iluminista
o mundo que gerou o rito
Kant · 1784
«Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit.»
o que o ser humano alcança pela própria razão
a fórmula da humanidade
«Handle so, dass du die Menschheit jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloß als Mittel brauchst.»
o ser humano tem dignidade, não preço. E ela é incondicional.
Kant e a maçonaria
maçom sem avental
Kant nunca foi maçom, mas seu amigo e ex-aluno Hippel era, e os maçons o chamavam assim.
A Constituição de Anderson (1723) já pedia que a maçonaria unisse os homens “na religião com que todos concordam”: ser bom e justo, qualquer que fosse a fé. A moral universal de Kant antes de Kant.
a maçonaria chega à Alemanha
o que a razão precisava varrer
superiores que nunca apareceram, segredos que nunca vieram
1782 · Convento de Wilhelmsbad
«Wir können uns nicht die wahren und ächten Nachfolger der Tempelherren nennen.»
o mito templário cai. cada potência responde à sua maneira: Willermoz funda o RER; a Alemanha abre caminho para a reforma.
Friedrich Ludwig Schröder · 1744-1816
infância de maus-tratos na estrada; tornou-se o maior ator e diretor de sua geração. Levou Shakespeare aos palcos alemães.
o encontro com Lessing · 1767
o palco transforma
da Hamburgische Dramaturgie ele absorveu: naturalismo, rejeição ao artifício, e a convicção de que a cena muda quem assiste.
Teatro como instrumento de formação moral.
a vida maçônica
Schröder · 1809
«Die deutschen Maurer wollen betrogen sein; es liegt ein Hang zur Mystik in ihnen, der die gesunde Vernunft unterjocht.»
Lessing · 1778
Ernst und Falk
Gespräche für Freimaurer · diálogos para maçons
o texto mais importante sobre maçonaria no Iluminismo alemão. Cinco diálogos em que Falk, o maçom, explica a Ernst, o leigo, o que a maçonaria realmente é.
Lessing · Ernst und Falk · a necessidade
«Die Freimaurerei ist nichts Willkürliches, nichts Entbehrliches, sondern etwas Notwendiges, das in dem Wesen des Menschen und der bürgerlichen Gesellschaft gegründet ist.»
Lessing · Ernst und Falk · as duas ações
«Die wahren Taten der Freimaurer zielen dahin, um größtenteils alles, was man gemeiniglich gute Taten zu nennen pflegt, entbehrlich zu machen.»
Lessing · Ernst und Falk: duas ações
J. J. C. Bode · o elo
o padrinho
tipógrafo de Hamburgo, amigo de Lessing, da Estrita Observância, depois Illuminati (Amelius). Propôs Schröder e defendeu, em Wilhelmsbad, dissolver a ficção templária.
a rede iluminista converge
a reforma · 1801
a arte de subtrair
a simplicidade como filosofia
«Da die Wahrheit einfach ist, so muss auch das Symbol einfach sein.»
de onde vem "escola de ensino"
o ser humano se forma a si mesmo: dar forma a si, como à pedra
Herder · Briefe zur Beförderung der Humanität, 1793
«Humanität ist der Charakter unsres Geschlechts; er muss uns aber angebildet werden.»
Para Herder, a humanidade não nos é dada ao nascer: precisa ser aprendida. Por isso ela é uma Bestimmung, uma vocação a cumprir, e a Lehrart é o método dessa formação.
Ela representa o processo de formação e elevação moral, intelectual e cultural do ser humano ao longo da história, muito além da mera biologia.
Herder colaborou na reforma · tirou as espadas
«Brüder, Brüder gegen sich mit gezogenem Degen. Auch symbolisch hasse ich den Anblick.»
e propôs que a loja virasse uma Schule der Humanität, escola da humanidade.
carta de Schröder a Herder · 28 de novembro de 1800
«Kein Mensch soll erfahren, daß es Ihr Werk ist, wenn Sie nicht wollen.»
Só se oferece esconder uma autoria que existe. Conversaram pela primeira vez em julho de 1800; Herder devolveu observações em 6 e 24 de novembro, e a correspondência seguiu até a morte dele, em 1803.
o que é Bildung
Bildung
Na Aufklärung, o processo pelo qual o ser humano se forma a si mesmo: de dentro, pelo engajamento ativo com ideias, símbolos e experiências, não por instrução passiva.
Não tem tradução exata: é mais que "educação". É a formação integral da pessoa, moral, intelectual e cultural.
Fichte · o que Schröder fazia na prática
reintegrar o ser humano
a fraternidade existe para refazer a formação unilateral da sociedade, e o objetivo final seria tornar-se desnecessária.
então: humanista ou humanitarista?
pela raiz, nenhum dos dois.
mais exato
pela ótica de hoje
os dois, mas nenhum sozinho
cada grau, cada instrução convida a se formar (humanismo)
para poder agir (humanitarismo).
a prova no ritual · Grau de Aprendiz
«Seien Sie ein treuer Mitarbeiter zur Verbreitung menschlicher Glückseligkeit durch eigene und fremde Vervollkommnung.»
aperfeiçoar-se e servir ao próximo, na mesma frase.
a prova no ritual · o compromisso do iniciado, 1960
«Mich der Humanität aus vollem Herzen und mit ganzer Kraft zu widmen.»
Onde o ritual diz humanitarismo, o alemão escreve Humanität — a palavra de Herder. A oficina que a oração de abertura pede que seja uma escola de nobre humanitarismo é a Schule der Humanität que ele pediu.
o que isso significa para nós
A separação entre humanismo e humanitarismo é um produto da linguagem do século XIX.
Para quem criou o rito, formar-se e servir ao próximo eram dimensões da mesma tarefa.
«Humanität é o caráter de nossa espécie; mas ele nos é dado apenas em disposições e precisa ser formado por nós.»
Johann Gottfried Herder · 1793
A tarefa continua.